湖北十堰，武當(dāng)山玉虛宮景區(qū)。中國網(wǎng)圖片庫 何東平/攝
宮門內(nèi)外有四座碑亭，巍然對峙。亭內(nèi)各置巨大的贔屃（傳說為龍王的六子）馱御碑。宮門內(nèi)的兩座碑亭中的石碑高6米，寬2.35米，厚0.76米。通高9.03米，它們的重量各達100多噸。這兩座碑刻，一是永樂十一年（1413年）為保護武當(dāng)山道教的一道“圣旨”；一是永樂十六年（1418年）大岳太和山和山道宮碑邙。宮門外的兩座碑亭，一座刻的是嘉靖三十一年（1552年）重修太和山宮殿紀(jì)成碑。四座碑文書體雋永圓潤，碑額浮雕蟠龍，矯健騰舞，造型穩(wěn)重虬勁。甲殼、肌肉部分有明顯不同的質(zhì)感，腿腳有運動負重之神態(tài)，尾卷一盤，呈使力承受高大的御碑之狀。武當(dāng)山現(xiàn)存巨大馱御碑十二座，為海內(nèi)外罕見的石雕藝術(shù)品，極為珍貴。
在永樂十六年刻的碑文中，永樂皇帝引用道教經(jīng)典敘述了“真武大帝“和武當(dāng)山的關(guān)系，宣稱他父親朱元璋和他取得天下，都曾得到真武神的陰助默佑，因此在武當(dāng)山建造宮觀，表彰神功，報答神恩。嘉靖三十二年的碑文，則追述他的祖宗永樂皇帝大建武當(dāng)山的功績。他在碑文中寫道：“二百年來，民安國阜，媲屬隆三王，雖或一二氣數(shù)不齊，邊疆小驚，旋而殄滅。至如庚戊，內(nèi)生大奸，旋用褫殛。”認為是神保佑。于是不惜耗費億元資財，重修武當(dāng)。
