每年農(nóng)歷五月二十四日至二十七日是黔東南臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)獨(dú)木龍舟節(jié)，節(jié)日期間，來自臺(tái)江、凱里、黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、三穗、劍河等地近三四萬各族人民穿著節(jié)日盛裝，齊聚施洞鎮(zhèn)清水江碼頭，開展龍舟競(jìng)渡，盡情地歡度為期四天的盛大節(jié)日。中國(guó)網(wǎng)圖片庫(kù) 尹忠攝

    龍舟節(jié)苗語叫“咋甕”(劃龍舟)，又名“婁甕”(吃龍肉)。獨(dú)木龍舟古樸碩大，別具一格，舟身用三根高大杉木掏空而成，中間一根獨(dú)木為母舟，直徑約70厘米，長(zhǎng)約24米，兩邊各置一根直徑約50厘米，長(zhǎng)約17米的子舟。平時(shí)舟身被放置在村口專門搭建的亭子里，龍頭則放在村里推選出的鼓主家，節(jié)日期間巫師會(huì)按傳統(tǒng)做法“起龍”，之后用竹篾將子舟和母舟并列扎成一排，裝上精雕細(xì)刻的五彩龍頭，通常一條龍舟共載42人，個(gè)個(gè)精壯，都是從寨中挑選出來的男子。

    母舟前方坐有4人：第一位坐在龍舟與龍頭連接處，背朝前方，負(fù)責(zé)吶喊助威和靠岸撐船；第二位是一個(gè)中年人，背朝前方，鳴放銃炮，制造聲勢(shì)；第三位是寨中德高望重的寨老，稱為鼓主，背朝前方，身穿一套蘭袍，外套一件紅色馬夾，頭戴一頂特大的形如夸張的草帽，專門擊鼓帶勁；第四位是一個(gè)少年孩童，身著銀裝，頭戴銀冠，敲鑼助力。其余的水手一律身著紫色家織布衣和青色布褲，腰扎一條織花釘銀的寬腰節(jié)，頭戴馬尾斗笠，上插三根如鳳冠的銀飾，古樸、整潔又像斗士一般肅然，有勁力。

    這個(gè)節(jié)日與“端午節(jié)”期間紀(jì)念屈原的龍舟節(jié)意義毫不相干，主要是為了紀(jì)念傳說中的一位苗族英雄。傳說有一惡龍因傷害了苗家漁夫保的獨(dú)子九寶，憤怒至極的保拿就潛下龍宮與龍王一番搏斗，將龍王擒殺。后來龍王托夢(mèng)給這位漁民，表示懺悔之意，并請(qǐng)求漁民舉行龍舟賽紀(jì)念他。當(dāng)?shù)孛缑窬陀蒙紭湟勒账纳碥|做一條龍船，在清水江、小江河一帶劃上幾天，讓它像活著時(shí)一樣在江河中嬉游，以警醒龍王保這方水土平安，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。于是，清水江上每年都要如期舉行龍船節(jié)，其氣勢(shì)磅礴，扣人心弦。

    獨(dú)木龍舟文化融合了苗族的競(jìng)技文化、祭祀文化、服飾文化、歌舞文化等，頗具魅力。這一獨(dú)具特色的古老文化習(xí)俗，于2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。