習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中論及“增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”時(shí)，引用古語“治國有常，利民為本”，強(qiáng)調(diào)為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵(lì)共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。

“治國有常，利民為本”，語出先秦時(shí)期的道家典籍《文子·上義》，原文為“治國有常，而利民為本；政教有道，而令行為右。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗”?！俺！?，就是常理、常規(guī)、常法；“本”，就是根本、本源、關(guān)鍵。所謂“治國有常，而利民為本”，意思是說，治理國家有基本的法則，但惠利人民乃是根本。先秦時(shí)期，諸子百家雖然各自的立場不同，但對于執(zhí)政者應(yīng)當(dāng)如何看待民眾、如何對待民眾的利益訴求，各家各派的態(tài)度和主張，總體看來基本一致。孔子認(rèn)為，執(zhí)政者治國理政，應(yīng)當(dāng)把民作為“所重”的四事之首，并采取“施取其厚，事舉其中，斂從其薄”的政策，切實(shí)做到“因民之所利而利之”。老子提出，執(zhí)政者“愛民治國”貴在清靜無為，因?yàn)椤拔覠o為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富”。墨家學(xué)派則呼吁執(zhí)政者“必興天下之利，除去天下之害”，做到“諸加費(fèi)不加于民利者……弗為”，就是說，一切不能增加民眾利益的花費(fèi)都不予考慮。被《隋書·經(jīng)籍志》和《四庫全書》列入法家類典籍的《管子》認(rèn)為，“得人之道，莫如利之”。如何“利之”？答案就是“民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之”，意思是說，一切以民眾的好惡為取舍。

民之所盼，政之所向。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就矢志為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。回顧百年浩瀚黨史，在不同歷史時(shí)期，在事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭，黨都是從人民利益出發(fā)，對人民有利的就堅(jiān)持去做，對人民不利的就堅(jiān)決反對。從“為人民服務(wù)”，到“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”再到“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨一以貫之、堅(jiān)定不移。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，集中力量打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，如期全面建成小康社會(huì)，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，不斷把百姓對美好生活的向往轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

小康夢、強(qiáng)國夢、中國夢，歸根到底是老百姓的幸福夢。而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，人民也是決定性力量。新時(shí)代新征程上，堅(jiān)持人民至上，必能凝聚起推動(dòng)強(qiáng)國建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。要站穩(wěn)人民立場，“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”。當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育正在全黨開展，廣大黨員干部要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，自覺增強(qiáng)宗旨意識(shí)、深化初心使命，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。

為政之要，在為民、便民、安民。緊貼百姓對美好生活的所思所想、所急所盼，政之所出才有據(jù)，政之所施方有效。只有健全社會(huì)保障體系，強(qiáng)化基本公共服務(wù)，兜牢民生底線，把惠民生的事辦實(shí)、暖民心的事辦細(xì)、順民意的事辦好，在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，讓高品質(zhì)生活與高質(zhì)量發(fā)展相得益彰，這樣的政績才是留得下、靠得住的。今天，我們?nèi)匀灰贸鲇薰粕降闹練?、滴水穿石的毅力、奮發(fā)有為的狀態(tài)，展現(xiàn)新作為，作出新貢獻(xiàn)，讓人民更多更好享有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明發(fā)展成果，讓中華民族偉大復(fù)興夢想早日實(shí)現(xiàn)。

（作者：周東娜，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）