??? 一晃，這本書(shū)出版20年了。
這二十年間，此書(shū)重印了兩次，再版了一次，書(shū)名從最初的《求解命運(yùn)的方程》，改為《經(jīng)濟(jì)人生》，兩版之間有過(guò)一些大小標(biāo)題上的潤(rùn)色，但內(nèi)容基本沒(méi)有改動(dòng)。不曾大賣，但也總有人在問(wèn)起，長(zhǎng)期處在斷貨的狀態(tài)中，經(jīng)常會(huì)有出版社問(wèn)及再版的可能。
更重要的是，這二十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)生了許多的變化，我們的生活，發(fā)生了許多的變化。因此，人們每每提及再版時(shí)，通常都會(huì)問(wèn)．是否可以根據(jù)社會(huì)的變化而做些改動(dòng)與增補(bǔ)，使其更針對(duì)當(dāng)下的新問(wèn)題與新情況。畢竟，這是一部關(guān)于“人生”的書(shū)，生活變化了，今天年輕人的生活內(nèi)容與20年前年輕人相比，有著許多的不同。20年前，這本書(shū)我已經(jīng)是在電腦上寫(xiě)成的了，但還不是筆記本電腦，那時(shí)還沒(méi)有手機(jī)．生活中還沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)還是很有保障的，而工資還只有幾百塊。
但是我一直沒(méi)有同意進(jìn)行改動(dòng)。我也許完全可以針對(duì)當(dāng)今的新問(wèn)題寫(xiě)一本新的書(shū)，但這本書(shū)就是二十年前寫(xiě)成的書(shū)，它引用的實(shí)例，是那個(gè)時(shí)代(甚至是更早些時(shí)候)的生活，它們當(dāng)然會(huì)對(duì)那一代人有著特殊的意義，但也許對(duì)后人也有史鑒的意義，就像我們今天讀幾百年前的書(shū)仍會(huì)饒有興趣一樣。
更重要的是，這本書(shū)的初衷，就是要用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般原理來(lái)分析我們的百味人生與萬(wàn)千世象；用經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系，將我們?nèi)松兴鎸?duì)的問(wèn)題進(jìn)行一些系統(tǒng)的梳理與分析。就是想告訴人們，經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般原理，因其一般，所以普遍，既可分析歷史，也可分析當(dāng)下，不會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而失去效力。分析的實(shí)例總是具有歷史的特點(diǎn)，但其中的一般道理，沒(méi)有什么兩樣。而且事實(shí)上，今天當(dāng)我自己為了再版重讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們糾結(jié)著的各種問(wèn)題，本質(zhì)上與20年前沒(méi)有什么兩樣，本書(shū)基本也都涉及了：無(wú)論何時(shí)，我們都在努力地追求自己一生幸福的最大化或痛苦的最小化；我們都在問(wèn)”“什么是幸福?”“你幸福嗎?”“或者”“為什么我不幸福?”“(經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性的，也就是”“深層次”“的分析變量其實(shí)不是金錢，不是收益與成本，而是“幸福”與“痛苦”。)我們每天都在做著兩難的選擇(“經(jīng)濟(jì)學(xué)就是關(guān)于選擇的科學(xué)”)，只不過(guò)20年前由于社會(huì)制度的局限，我們的選擇范圍小一點(diǎn)，今天人們面臨的可能是“八難選擇”(其實(shí)最初是“八難”，篩過(guò)兩輪后真正面臨的還是“兩難”)；我們的每一個(gè)決策，小到買個(gè)東西，大到就業(yè)應(yīng)聘，都面臨著各種“預(yù)算約束”——這是對(duì)各種約束的一個(gè)統(tǒng)稱，包括金錢的約束或能力的約束，資源的約束或制度的約束；20年前的貪腐行為與今天的貪腐行為有著不同的規(guī)模，但腐敗行為是“利用公權(quán)謀私利”這一本質(zhì)沒(méi)有什么兩樣。社會(huì)對(duì)我們每個(gè)人的重要性，總是在于你爭(zhēng)取個(gè)人利益最大化的時(shí)候．會(huì)面對(duì)別人、社會(huì)所有的人也要爭(zhēng)取他或他們利益最大化這一前提條件的制約；你與上級(jí)和同事的矛盾、那些你死我活的公司政治，或者“文化大革命”中的政治斗爭(zhēng)，不過(guò)就是這種利益沖突的不同的具體表現(xiàn)而已。自己少年不努力，不能不斷改進(jìn)和提高自己的生產(chǎn)力，就沒(méi)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)被淘汰；社會(huì)可以給你一些“保障”，但你還是會(huì)在差距中處于劣勢(shì)，等等。盡管表現(xiàn)形式有所不同，我們20年前面對(duì)的問(wèn)題，與今天的年輕人所面對(duì)的問(wèn)題，本質(zhì)上是一樣的。
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)者，我在本書(shū)中隱含著一個(gè)愿望，就是希望大家都能學(xué)一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，這或許會(huì)使我們活得更“明白”一些。它不一定能解決你的問(wèn)題，但總能在一定程度上解釋你的問(wèn)題，并給出一些“政策建議”。糾結(jié)總是有的，但總是可以少一些困惑。掌握一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我們就可以舉一反三，對(duì)今天的事情多明白一些，20年后也可用來(lái)分析那時(shí)的現(xiàn)象。
所以，這一版，我還是沒(méi)有作大的改動(dòng)，原稿呈現(xiàn)給讀者。
也因如此，這里要感謝東方出版社，同意我再版原文，包括上一版的前言與跋，也原文收錄。這樣做，可能書(shū)因此不那么“時(shí)髦”，面臨經(jīng)濟(jì)收益減少的風(fēng)險(xiǎn)，但出版社對(duì)作者意愿的尊重，使我深受感動(dòng)。
以往人們對(duì)本書(shū)有著各式各樣的評(píng)論，今天我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地期待著當(dāng)下讀者的批判。
樊綱
寫(xiě)于2013年春節(jié)