時(shí)殷弘:不背叛自己的哲學(xué),中國走自己的道路

來源:中國網(wǎng) | 作者:時(shí)殷弘 | 時(shí)間:2019-12-19 | 責(zé)編:申罡

(中國網(wǎng)記者 時(shí)暢)12月16日,由國務(wù)院新聞辦公室指導(dǎo)、中國人民大學(xué)主辦、中國人民大學(xué)重陽金融研究院承辦的“新時(shí)代的中國與世界”國際研討會(huì)在京舉行。研討會(huì)邀請了多位中外知名專家學(xué)者,深度討論中國與世界的關(guān)系,共同為更加進(jìn)步和繁榮的中國和世界貢獻(xiàn)智慧。

國務(wù)院參事、中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授時(shí)殷弘出席研討會(huì)并作發(fā)言。

時(shí)殷弘表示,根據(jù)這一節(jié)的討論主題,想談?wù)勥B續(xù)和變革。

在什么地方的連續(xù)和變革呢?在中國歷史中的連續(xù)、變革。誰做這些連續(xù)、變革?中華人民共和國和中國共產(chǎn)黨。

第一部分講“連續(xù)”。中國傳統(tǒng)歷史上有很多輝煌、也有很多糟粕。最輝煌的東西在“連續(xù)”。中國有儒家,孔夫子為代表的經(jīng)典儒家。還有道家,漢初無為之治的道家。

把經(jīng)典儒家治國方略、經(jīng)典道家治國方略結(jié)合來看,有九個(gè)要素:

第一,德政、仁政;第二,農(nóng)本主義;第三,無為而治。漢初70年,從高祖到呂后、文帝、景帝,到竇太后主政的幾十年,叫無為而治。核心制度一定要堅(jiān)固,但是邊際制度要靈活;第四,漢文帝倡導(dǎo)宮廷節(jié)儉自律;第五,從中央到地方,吏治清明和求實(shí);第六,司法公正、簡易,最典型的代表就是高祖,漢王約法三章,只有三章,公正簡易。老百姓就兩件事情,一個(gè)是農(nóng)本主義,第二個(gè)就是司法要公正簡明,如果太煩瑣,司法公正一定受到損害;第七,廣求賢才,能聽勸諫;第八,對外戰(zhàn)略保守主義,傳統(tǒng)中國來講,首先把華夏本部搞好,現(xiàn)當(dāng)代中國來講,首先把中國自己的事情做好;第九,變革。

第二部分講“變革”,中華人民共和國對世界、特別是對世界文化有一個(gè)最重大的貢獻(xiàn),中國通過70年的發(fā)展向全世界昭示西式現(xiàn)代化絕非現(xiàn)代化的唯一形態(tài),各國人民的未來主要取決于各國人民的自主實(shí)踐,誰也不能代替、主導(dǎo)各國人民確定本國的道路,誰也不能聲稱對自己好的就必定對別國人民和全世界也一樣好。

中國樹立了世界上之前沒有的巨型范例。特別是向非西方世界人民證明,無須盲從西方世界,倫敦、華盛頓和莫斯科的信仰、信條絕不能代替自己的探索、發(fā)現(xiàn)和總結(jié),每個(gè)重大文明都可以對世界現(xiàn)代歷史作出自己獨(dú)特的重大貢獻(xiàn)。中國幅員遼闊、歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長,并且富有特征。幾千年來中國人從不認(rèn)為自己是其他人的附庸。

時(shí)殷弘說,不要背叛自己的哲學(xué),中國人民走自己的道路,各國人民也走自己的道路,這個(gè)意義非常重大的,這也是中國對世界政治和政治文化的最偉大貢獻(xiàn)。

 

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